اختبارات مقرر 318 اسئلة واجابات القانون الدولي والخاص

 

السؤال الاول : بين بايجاز و باسلوبك الخاص ما المقصود من العبارات الاتية مع اعطاء مثال واضح و تفصيلي  لكل منها مع ضرورة ان لا يكون المثال مذكوراً في الكتاب :   ( 10 درجات )

 

1-تجسد الجنسية امتداداً لسيادة الدولة من الناحية الشخصية .

 الدولة تعطي الفرد الحقوق من الناحية السياسية ومن الناحية الشخصية ولكن في المقابل تحمل الافراد اعباء والتزامات والجنسية معيار مهم يحدد من خلاله القانون الدولي نطاق الدولة من الناحية الشخصية و ايضا الجنسية تعتبر ملجا للافراد المواطنين للحماية من الافار الخارج اقليمها وايضا الدولة لايحق لها ابعاد الافراد المواطنون عن اقليمها

 

2-صور تعبير الدولة عن ارادتها في الجنسية كرابطة عقدية .

تعبر الدولة عن ارادتها كرابطة عقدية في شكلين الاول ان تضع الدولة شروط لتحدد من يكتسب جنسيتها ومثال عليها ان تضع الدولة شرط الديانة على الافراد لاكتساب الجنسية , اما الشكل الثاني يظهر في الشروط التي تم وضعها للحالات اكتساب الجنسية اللاحقة او الطارئة ومثال ان يكون مقيم على الاقل 25 سنة في البلاد .

  

 

3-لا يمكن تجاهل ارادة الشخص في التجنس .

 هناك اركان للتجنيس وهي ان يعبر الشخص في الدخول في جنسية الدولة وهو ان يعبر صراحة عن رغبته بالانضمام في الجنسية ولان التجنيس عمل ارادي ولا يتحقق من نفسه بعكس الحال في الجنسية الاصلية التي يكتسبها الفرد من تلقاء نفسه مثال ان يقوم شخص من نفسه بارادته وبتعبيره الصريح بتقديم طلب للسلطات بالتجنيس ووجب عليه ان تتوافر جميع الشروط الازمة التي تم وضعها المشرع وذكرها للتجنيس

 

4-نظرية استقلال الجنسية .

نظرية استقلال الجنسية نظرية حديثة بعكس نظرية وحدة الجنسية فنظرية استقلال الجنسية تحترم الزوجة وتحترم ارادتها وجعلها تتمتع بجنسية مستقلة بعكس النظرية السابقة التي جعلها من الازم ان تكتسب جمسية زوجها فهنا نرى ان النظرية اعطت للمرأة كيان وساوتها مع الرجال فاصبح من غير الضروري اكتساب الزوجة جنسية زوجها وبامكانها الاستقلال بجنسيتها فتركت مجال الاختيار لها , مثال امريكية تزوجت من بحريني للامريكية الحرية اذا ارادت الاستقلال بجنسيتها والاحتفاظ بجنسيتها الاصلية الامريكية دون ان تفقدها وتكتسب جنسية زوجها .

 

5-  اشتراط الديانة لاكتساب الجنسية بالتجنس .

هناك بعض الدولة وضعت شرط الديانة لاكتساب الجنسية بالتجنس فواجب ان يكون الفرد معتنق او من الديانه الرسمية التي تخضع لها الدولة ولكن هذا الشرط من رايي ليس مهم وواجب ان يكون التجنيس لاي فرد بغض النظر عن جنسيته ومثال المشرع السعودي يشترط لاكتساب الجنسية ان يكون الفرد مسلما سواء بالميلاد او لاحق للميلاد .

 

 

 السؤال الثاني  بين مدى صحة او خطا مايلي مع ذكر الاسباب : ( 15 درجة  )

1-                                                                                                                                                                                                                                                       ليس للجنسية اي اهمية في منح المساعدة القضائية للافراد بمواجهة الدول الاخرى.

 

 

 

 

 خطا الجنسية تلجا للمساعدة القضائية لمواطنيها على المستوى الدولي فالدولة يحق لها التصرف في الدعوى امام المحاكم الدولية ضد الدول التي انتجت الضرر

2-تفرض المعاهدات الدولية على الدولة ان تكون الجنسية التي تمنحها جنسية فعلية.

 خطا العرف الدولي وليس المعاهدات

 

3- يقوم ضابط الرقابة في منح الجنسية للشخص الاعتباري على تحديد مركز نشاطه.

 خطا ضابط الرقابة ظهر عند الحرب بين فرنسا و المانية وكانت هناك شركة فرنسية ولكن المالكين والمساهمين من الدولة الاعداء الالمان فهنا ظهر ان متى كان القائمين على الشركة غير الجنسية الفرنسية تعد هذا الشركة اجنبية فحدد لنا جنسة الشخص الاعتباري وفق جنسية الشخص المهيمن عليها ,اما الضابط الذي يقوم في منح الجنسية للشخص الاعتباري على تحديد مركز نشاطه هو ضابط مركز النشاط.

 

4- يتم تقدير توافر اهلية طالب التجنس بالاستناد الى قانون دولة طالب التجنس الاصلية.

صح فقانون الدولة التي ينتمون اليها يسري عليهم في الاهلية

 

 

 

5- لا ترتب التشريعات اي اثر للزواج المختلط على جنسية الزوج .

 خطا هناك نشريعات ترتب اثار على جنسية الزوج في الزواج المختلط مثل ان يكتسب الجنسية اذا اراد وعبر تتيح له الفرصه مثالا اذا اراد ان يكتسب الجنسية فيقلل عليه المدة الازمة.

مراجعة وملخص الممنوع من الصرف لعلتين

 

مراجعة اللغة العربية

 

الاساليب وغرضها	صور الجمالية والبلاغية والخيالية ودلالاتها	الكلمة ومعناها		شرح الابيات	الابيات
فالمجد كل المجد اسلوب توکید  لله حر : أسوب تعجب ما التاريخ غير إهابة : أسلوب استثناء منفي غرضه التأكيد	صور الشاعر التاريخ بالجلد الذي دون فيه مجد العمال صور (في جلبابه )ان ثوب العامل يحتوي على المجد وهذا دليل على كثرة امجاد العامل .	الجلد ما لم يدبغ الثياب الواسعة	الاهاب:  الجلباب	يقسم الشاعر أن التاريخ صنيعة العامل و أن العامل رمز للعز والشرف والمجد	1 - أقسمت ما التاريخ غير إهابه جد كل المجد في جلبابه
شدة كرم العامل وسخائه اسلوب تعجب :	صور الشاعر حياة العامل كالإنسان الذي يهدى جسد الحياة بالشيء المادي . وهنا يؤكد الشاعر على تضحيات العامل بكل ما يملك ويهب خيماته من اجل توفير حياة كريمة للآخرين	اعطى جاد الجوهر	وهب سخا اللباب	منح العامل الناس وقته وحياته وجهده وما ينتجه عقله من افكار و هذا ا يدعو للإعجاب	2 - وهب الوجود حياته متكرما لله حر قد سخا بلبابه
فلينظرن اسلوب امر وتوكيد : وغرضه الحث من كان ( أسلوب شرط		يعجبه  طموح نبيه, متيقظ	يستهويه ماجد نابه	يدعونا الشاعر الى تأمل صورة العامل تأمل الواعي المعتبر.   والغرض منه حث الناس للنظر إلى مجد وعمل هذا العامل	3- مَن كان يستهويه منظر ماجد فلينظرن إليه نظرة  نابه.
	صور القسمات بالإنسان الذي يتكلم ويريد الإخبار عن شيء ما ومد لهم صعابه : توحي بالصعاب التي يواجهها العامل	مقدار تخبرك علاماته كثيف - شديد المصائب جمع نائبه	مبلغ تنبيك قسماته مدلهم النائبات	ملامح العامل تدل على قدرته على تحمل الصعاب ، وعلى مدى قوته و صبره.	4 - قسماته تنبيك مبلغ عزمه في النائبات ومدلهم صعابه
5أسلوب تشبيه : وكأن جبينه نضحت	يصور الروح بالعصارة التي تنصب عرقا	مغمور  سالت ورشحت خلاصة قطرات العرق	متصبب نضحت عصارة حباب	تصبب العامل عرقا نتيجة عمله الشاق ، وإخلاصه في عمله	5- متصبب عرقا كأن جبينه... و
فلرب أسلوب قسم :- غرضه إبراز أثر العامل في حياة الآخرين	رب ينبوع : توحي بكثرة الينابيع -	رب حرف يفيد الكثرة أو القلة حسب السياق	رب رب	منجزات العامل لا تعد ولا تحصى ، فكم من ينبوع تدفق ماؤه غزيرا بجهده	6- فلرب ينبوع تفجر ماؤه في ضربة من فأسه و شبابه.
( ما شابها ) وليس الزيف ) اسلوب النفي ليوضح الصفات الحميدة التي يتحلى بها العامل . .
مر ( سل ) أسلوب غرضه شهرة العامل أ( لم تقم ) سلوب نفي غرضه تأكيد قيمة العامل	صور العامل بالشعلة المضيئة الظاهرة الخالية من الزيف والبهتان ليبين من خلال استخدامه اسلوب النفي ليوضح الصفات الحميدة التي يتحلى بها العامل	خالطها کذب و تزویر	شابها زيف	يمدح الشاعر العامل فهو شعلة تنير درب الحق للدلالة على صدقه وإخلاصه في عمله ، ولا تتصف أخلاقه بالزيف والتكاسل و التقاعس .	7 - هو شعلة الحق التي ما شابها زيف وليس الزيف من آدابه
	صور التاريخ كالإنسان الذي يسأل عن مكانة ومنزلة العامل عبر الحضارات وذكر الشاعر كلمة (آيات مجد ) لتدل على مكانة العامل عبر الحضارات.	جمع ايه علامات	ايات	إذا أردت أن تعرف المزيد عن جهود العامل فتصفح التاريخ فتجد له منجزات. كبيرة قامت بفضله.	8- سل عنه تاريخ الشعوب تجد له آیات مجد لم تقم إلا به
		رسالته حضارة عراقية حضارة مصرية حضارة سوريا	خطابة اشور الاهرام تدمر	وقد مثل الشاعر على جهود العامل ومنجزاته . الحضارات القديمة مثلاء - قد قامت في العراق و مصر و سوريا ، و لا زالت آثارها ماثلة للعيان	9- آشور والأهرام بعض صنيعه.
		الشريف السخي سعته واسع	ماجد رحابة فسيح	تعدت منجنزات العامل الأرض إلى الفضاء حيث صنع المركبات التي تنقل الرواد لتكتشف ماجد الشريف السخي الفضاء الخارجي على الرغم من امتداده	10 - لولاه ما قاد السفينة ماجد يغزو الفضاء على فسيح رحابه
( قد أعيا ) أسلوب توكيد		يشتاق اصبح اتعب	يهفو غدا اعيا	بفضل جهود العامل استطاع المكتشفون الوصول الى القمر وقد كان من الصعب	11 - يهفو إلى القمر المنير وكم غدا صعبا وقد أعيا على طلابه
كم : خبرية غرضه الكثرة	صور الشاعر العامل بالصرح وانه اساس كل الحضارات ولكل تقدم تتقدم به البشرية سواء كان في الأرض ام في الفضاء	بناء ضخم فاعله اعالي السحاب	صرح بناءة شم سحابة	أينما حلقت و جلت ببصرك تر مظاهر الحضارة والبناء تنطق باسم العامل	12 - هو صرح كل حضارة بناءة في الأرض أو من فوق شُم سحابه

 ،

 

 

 

الاساليب وغرضها	صور الجمالية والبلاغية والخيالية ودلالاتها	الكلمة ومعناها		شرح الابيات	الابيات
فالمجد كل المجد اسلوب توکید  لله حر : أسوب تعجب ما التاريخ غير إهابة : أسلوب استثناء منفي غرضه التأكيد	صور الشاعر التاريخ بالجلد الذي دون فيه مجد العمال صور (في جلبابه )ان ثوب العامل يحتوي على المجد وهذا دليل على كثرة امجاد العامل .	الجلد ما لم يدبغ الثياب الواسعة	الاهاب:  الجلباب	يقسم الشاعر أن التاريخ صنيعة العامل و أن العامل رمز للعز والشرف والمجد	1 - أقسمت ما التاريخ غير إهابه جد كل المجد في جلبابه
شدة كرم العامل وسخائه اسلوب تعجب :	صور الشاعر حياة العامل كالإنسان الذي يهدى جسد الحياة بالشيء المادي . وهنا يؤكد الشاعر على تضحيات العامل بكل ما يملك ويهب خيماته من اجل توفير حياة كريمة للآخرين	اعطى جاد الجوهر	وهب سخا اللباب	منح العامل الناس وقته وحياته وجهده وما ينتجه عقله من افكار و هذا ا يدعو للإعجاب	2 - وهب الوجود حياته متكرما لله حر قد سخا بلبابه
فلينظرن اسلوب امر وتوكيد : وغرضه الحث من كان ( أسلوب شرط		يعجبه  طموح نبيه, متيقظ	يستهويه ماجد نابه	يدعونا الشاعر الى تأمل صورة العامل تأمل الواعي المعتبر.   والغرض منه حث الناس للنظر إلى مجد وعمل هذا العامل	3- مَن كان يستهويه منظر ماجد فلينظرن إليه نظرة  نابه.
	صور القسمات بالإنسان الذي يتكلم ويريد الإخبار عن شيء ما ومد لهم صعابه : توحي بالصعاب التي يواجهها العامل	مقدار تخبرك علاماته كثيف - شديد المصائب جمع نائبه	مبلغ تنبيك قسماته مدلهم النائبات	ملامح العامل تدل على قدرته على تحمل الصعاب ، وعلى مدى قوته و صبره.	4 - قسماته تنبيك مبلغ عزمه في النائبات ومدلهم صعابه
5أسلوب تشبيه : وكأن جبينه نضحت	يصور الروح بالعصارة التي تنصب عرقا	مغمور  سالت ورشحت خلاصة قطرات العرق	متصبب نضحت عصارة حباب	تصبب العامل عرقا نتيجة عمله الشاق ، وإخلاصه في عمله	5- متصبب عرقا كأن جبينه... و
فلرب أسلوب قسم :- غرضه إبراز أثر العامل في حياة الآخرين	رب ينبوع : توحي بكثرة الينابيع -	رب حرف يفيد الكثرة أو القلة حسب السياق	رب رب	منجزات العامل لا تعد ولا تحصى ، فكم من ينبوع تدفق ماؤه غزيرا بجهده	6- فلرب ينبوع تفجر ماؤه في ضربة من فأسه و شبابه.
( ما شابها ) وليس الزيف ) اسلوب النفي ليوضح الصفات الحميدة التي يتحلى بها العامل . .
مر ( سل ) أسلوب غرضه شهرة العامل أ( لم تقم ) سلوب نفي غرضه تأكيد قيمة العامل	صور العامل بالشعلة المضيئة الظاهرة الخالية من الزيف والبهتان ليبين من خلال استخدامه اسلوب النفي ليوضح الصفات الحميدة التي يتحلى بها العامل	خالطها کذب و تزویر	شابها زيف	يمدح الشاعر العامل فهو شعلة تنير درب الحق للدلالة على صدقه وإخلاصه في عمله ، ولا تتصف أخلاقه بالزيف والتكاسل و التقاعس .	7 - هو شعلة الحق التي ما شابها زيف وليس الزيف من آدابه
	صور التاريخ كالإنسان الذي يسأل عن مكانة ومنزلة العامل عبر الحضارات وذكر الشاعر كلمة (آيات مجد ) لتدل على مكانة العامل عبر الحضارات.	جمع ايه علامات	ايات	إذا أردت أن تعرف المزيد عن جهود العامل فتصفح التاريخ فتجد له منجزات. كبيرة قامت بفضله.	8- سل عنه تاريخ الشعوب تجد له آیات مجد لم تقم إلا به
		رسالته حضارة عراقية حضارة مصرية حضارة سوريا	خطابة اشور الاهرام تدمر	وقد مثل الشاعر على جهود العامل ومنجزاته . الحضارات القديمة مثلاء - قد قامت في العراق و مصر و سوريا ، و لا زالت آثارها ماثلة للعيان	9- آشور والأهرام بعض صنيعه.
		الشريف السخي سعته واسع	ماجد رحابة فسيح	تعدت منجنزات العامل الأرض إلى الفضاء حيث صنع المركبات التي تنقل الرواد لتكتشف ماجد الشريف السخي الفضاء الخارجي على الرغم من امتداده	10 - لولاه ما قاد السفينة ماجد يغزو الفضاء على فسيح رحابه
( قد أعيا ) أسلوب توكيد		يشتاق اصبح اتعب	يهفو غدا اعيا	بفضل جهود العامل استطاع المكتشفون الوصول الى القمر وقد كان من الصعب	11 - يهفو إلى القمر المنير وكم غدا صعبا وقد أعيا على طلابه
كم : خبرية غرضه الكثرة	صور الشاعر العامل بالصرح وانه اساس كل الحضارات ولكل تقدم تتقدم به البشرية سواء كان في الأرض ام في الفضاء	بناء ضخم فاعله اعالي السحاب	صرح بناءة شم سحابة	أينما حلقت و جلت ببصرك تر مظاهر الحضارة والبناء تنطق باسم العامل	12 - هو صرح كل حضارة بناءة في الأرض أو من فوق شُم سحابه

 ،

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

العلاقة	العلاقات
سبب ونتيجة	علاقة البيت الثاني بالأول. -
ترادف	علاقة بين ( سخا وكرم )
ترادف	و ( فسيح ورحابه ترادف
علافة توكيد	العلاقة بين ( ليس الزيف من آدابه ) بما قبلها :
علاقة تفصيل	علاقة البيت 9 بالبيت ال 8 :
نتيجة لسبب	علاقة يغزو الفضاء بما قبلها :

 

 

 

الايحاءات	الايحاءات
توحي بأهمية دور العامل ل	أقسمت :
توحي بإعجاب الشاعر بالعامل م	الله حر :
توحي : بقسوة وصعوبة الحياة	مدلهم
توحي قوة وعزيمة العامل في عمله ومواجهته للصعوبات	قسماته :
توحي بكثرة الانجازات	بعض صنيعه :
توحي بشهرة المنجزات	سل عنه التاريخ
توحي بأثر جهد العامل	وكأن جبينه نضحت
توحي بالقدرة والعزيمة	على فسيح رحابه :
توحي بنشاط العامل	هو شعلة الحق